مورد:
اول |
قبلى |
بعدى
| آخر
| فهرست عناوين
| ليست كتابها
|
3 - خانه اسلامى
الف - احكام و آداب زن
1 - اسلام براى بزرگداشت زن، قوانينى را نهاده است كه پاكدامنىاو را پاس مىدارد تا بازيچهاى در دست هوسرانان نگردد، واز همينروست كه پيامبر نهى كرده از اين كه زنى بر زين اسب نشيند ودرروايتى آمده است كه "پيامبرصلى الله عليه وآله نهى مىكرده است از اين كه فرجىبر سرجى سوار شود."(346)
2 - پيامبر به شوهران دستور مىدهد اگر زن از آنها خواست بهمكانهاى خودنمايى بروند بايد با او نافرمانى كنند.
حضرتصلى الله عليه وآله مىفرمايد: "كسى كه زنش را فرمان برد خداوند او رابه رو در آتش درافكند." سؤال شد: اين فرمانبرى كدام است؟فرمود: "اين كه زن از مرد بخواهد به حمامهاى عمومى يا جشنهاىعروسى يا عيد ديدنى يا مراسم نوحهخوانى بروند يا بخواهند جامهنازك بپوشند."(347)
3 - پيامبرصلى الله عليه وآله به زنان دستور مىدهد در راهها از دو طرف راه بروندتا از ديد چشمهاى خائن بدور بمانند. از حضرتصلى الله عليه وآله نقل شده استكه فرمود: "زنان حق ندارند در ميانه راه، راه بروند، وبهتر است ازكنار ديوار وگوشه راه حركت كنند."(348)
4 - زنان از آشكار كردن زينت وزيبائيهاى خود نزد زنان ديگرى كهآنها را براى مردان توصيف مىكنند منع شدهاند. از امام صادق عليه السلامروايت شده است كه فرمود: "زن را نزيبد كه نزد زنى يهودى يامسيحى زينت وزيبائيهاى خود را آشكار كند، زيرا آنها اين زنان رابراى شوهران خود توصيف مىكنند."(349)
5 - براى پاسداشت زن از لغزش وانحراف، اسلام حرام كردهاست زنى با مردى نامحرم خلوت كند. پيامبرصلى الله عليه وآله مىفرمايد: "كسىكه به خدا وروز واپسين ايمان دارد در محلى بيتوته نمىكند كه صداىتنفّس زنى كه محرم او نيست، به گوش رسد."(350)
6 - اسلام دست دادن با زن بيگانه )نامحرم( را حرام دانسته است)مگر با واسطه پارچهاى( وحرام دانسته مردى زن نامحرمى را درآغوش گيرد يا به سينه بچسبناند. در حديثى از پيامبرصلى الله عليه وآله رسيدهاست "هر كه چشم خود را از حرام پر كند خداوند در روز رستاخيزچشم او را از آتش پر كند مگر آن كه توبه كند وباز گردد" ونيزپيامبرصلى الله عليه وآله مىفرمايد: "هر كه با زنى دست دهد كه محرم او نيست بهخشم الهى گرفتار آيد وهر كه همراه زن نامحرم گردد از طريق حرام، باشيطان در زنجيرى از آتش كشيده شود وهر دو به آتش درافكندهشوند."(351)
7 - اسلام مانع از آن شده كه مردى با زنى نامحرم شوخى كند،پيامبرصلى الله عليه وآله مىفرمايد: "هر كه با زنى بگو بخند كند كه مالك)ومحرم( او نيست خداوند در برابر هر كلمهاى كه در دنيا گفته هزارسال حبسش كند."(352)
8 - مردان از اين كه با شهوت به پشت زنان بنگرند منع شدهاند.امام صادقعليه السلام مىفرمايد: "آيا كسانى كه به پشت زنان مىنگرند ازآن نمىهراسند كه ديگران به پشت زنا نشان بنگرند."(353)
9 - پيامبر نهى كرده از اين كه به بيش از چهره ودو دست ودو پاىزن )آن هم بدون ترس از افتادن در حرام( نگريسته شود. در حديثىاز امام صادقعليه السلام رسيده است كه راوى به ايشان عرض كرد:نگريستن به چه قسمتهايى از پيكر زن براى مرد نامحرم رواست؟فرمود: "چهره، دو دست ودو پا."(354)
10 - اگر مردى مىخواهد با زنى نامحرم دست دهد بايد پارچهاىميان دست آنها حائل شود ودست زن را نفشرد. سماعه بن مهرانمىگويد: از حضرت صادقعليه السلام درباره دست دادن با زن پرسيدم،امامعليه السلام فرمود: "حلال نيست مردى با زنى دست دهد مگر زنى كهازدواج با او حرام است مانند خواهر، دختر، عمه، خاله، دخترخواهر ونظاير آن، واما زنى كه ازدواج با او حلال است، نبايد با اودست دهد مگر با واسطه پارچهاى ودست او را نفشارد."(355)
11 - پيامبرصلى الله عليه وآله نهى كرده از اين كه مردى به ديدن زنى نامحرم رودمگر با اجازه خانواده آن زن، در حديث آمده است كه: "پيامبرصلى الله عليه وآلهباز داشته از اين كه مردان به ديدن زنان بروند مگر با اجازه اولياءزنان."(356)
12 - بوسيدن دختر كوچكى كه به شش سال رسيده باشد كراهتدارد، امام صادقعليه السلام مىفرمايد: "هرگاه دخترى به شش سال رسيدشايسته نيست او را ببوسى."(357)
13 - بايد خوابگاه فرزندان را پس از ده سال از يكديگر جدا كردپيامبرصلى الله عليه وآله مىفرمايد: "خوابگاه پسر بچه وپسر بچه يا پسر بچه،ودختر بچه، يا دختر بچه ودختر بچه از ده سالگى جدا مىگردد."(358)
14 - كراهت دارد مردى پيشاپيش به زنى نامحرم سلام كند، يا اورا به غذا تعارف كند. امير المؤمنينعليه السلام مىفرمايد: شما آغازگر سلامبا زنان نباشيد، وآنها را به خوراك فرا نخوانيد كه پيامبرصلى الله عليه وآلهمىفرمود: "زنان، ناتوانى هستند وعورت، پس ناتوانى آنها را باسكوت بپوشانيد وعوراتشان را در خانه پنهان داريد."(359)
15 - اسلام مانع از آن شده است كه زنان ومردان در محافلعمومى باهم اختلاط يابند. روزى امام علىعليه السلام براى اهل عراقخطبه كرد وآنها را از اختلاط با زنان باز داشت وفرمود: "اى مردمعراق شنيدهام كه زنان شما در راه مزاحم مردان مىشوند آيا شرمنمىكنيد؟."(360)
وشايد از همين رو باشد كه اسلام اجازه نمىدهد زنان براىشركت در نماز عيد قربان وفطر از خانه خارج شوند، محمد بن شريحدر اين باره از امام صادقعليه السلام پرسش كرد وامامعليه السلام فرمود: "خير،مگر پير زن، آن هم با نعلين."(361)
16 - پيامبرصلى الله عليه وآله ناخوش مىداشت كه مردى در جاى زنى بنشيندپيش از آن كه جاى او سرد شود )واين كراهت به خاطر برانگيختهشدن غريزه جنسى مرد است از حرارت بدن زن(. پيامبرصلى الله عليه وآلهمىفرمود: "اگر زنى در جايى نشست وسپس برخاست نبايد مرد درجاى او بنشيند تا وقتى كه جايگاه او سرد شود."(362)
17 - در روايت شريفى امام محمد بن على الباقرعليه السلام احكام خاصزنان را بتفصيل بيان فرموده كه بخشى از آن را مىخوانيم :
"زنان نبايد )با صداى بلند( اذان و اقامه بگويند، ونه به جمعهوجماعت حاضر شوند، ونه به ديدار بيمار روند، ونه تشييع جنازهكنند، ونه با صداى بلند تلبيه )درحج( گويند، ونه ميان صفا ومروههروله كنند، ونه حجر الاسود را لمس كنند، ونه به كعبه داخل شوند،ونه )در حج( موهاى خود را بتراشند، بلكه مقدار كمى از موى خودرا تقصير كنند، ونه عهدهدار قضا گردند، ونه امارت بر عهده گيرند،ونه با ايشان رايزنى شود، ونبايد جز به اضطرار حيوانى را ذبح كنندووضوى خود را بر خلاف مردان كه از ظاهر ذراع مىآغازند از باطنمىآغازند، وچنان مسح نمىكنند كه مردان بلكه براى نماز صبحومغرب مقنعه را از موضع مسح سر برمى گيرند، ودر ساير نمازها برروى آن مسح مىكشند، زن دست خود را داخل مقنعه مىكندوسپس به مسح سر خود مىپردازد بدون آن كه مقنعه را از سر خودبرگيرد، وهرگاه به نماز ايستاد دو پاى خود را به يكديگر مىچسباند،ودو دستش را بر سينهاش مىگذارد، ودر ركوع دو دستش را بر دورانش مىنهد، وهنگام سجود به زمين مىچسبد، وهرگاه سر ازسجده برداشت مىنشيند وسپس قيام مىكند، وهرگاه براى تشهدنشست دو پاى خود را زير دو ران خود مىگذارد."(363)
از اين حديث اين گونه پيداست كه حكمت اين آداب وسننپاسدارى از كرامت زن است، تا وسيلهاى براى برانگيختن شهوت،ولغزش وانحراف مردم نگردد، واز نگاه ناپاك محفوظ بماند. واللَّهالعالم.
|
|
|
مورد:
اول |
قبلى |
بعدى
| آخر
| فهرست عناوين
| ليست كتابها
|
