حجّ نشانه تمدّن و فرهنگ
حجّ از بارزترين تجلّيات تمدّن اسلامى مىباشد، بطوريكه خداوندمسجدالحرام را نشانهاى براى تحقّق اين تمدّن قرار داده است.
بدينوسيله اسلام اسوه و مثال و روشى براى بشريّت قرار داده كه اورا به سعادت مىرساند، بدين خاطر هيچكس نمىتواند بگويد كهتشكيل چنين پيشرفت و تمدّن و فرهنگى بر روى زمين غير ممكنمىباشد. هنگامى كه پاى به مكّه معظّمه مىنهيد، در هنگام طواف بهاطراف خود بنگريد، سياهان و سفيدان، ثروتمندان و فقرا، بزرگانوكوچكها، عرب و عجم... همه و همه بدون هيچ اختلاف و تمايزىمشغول طواف به دور خانه خدا هستند.
بار ديگر اين منظره در عرفات، مشعرالحرام و منى تكرار مىشود،بطوريكه جمعيّت ميليونى مسلمانان با ملّيّتها و رنگهاى متفاوت را درحال اداى فرايض حجّ مشاهده خواهيد كرد.
حضرت امام حسينعليه السلام در دعاى عرفه خود به اين تصوير مترقّىاشاره مىكنند و مىفرمايند: "اى كسى كه به سوى او بلند است صداهابا زبانهاى گوناگون."
عليرغم اينكه اين تجمّع كه ملّيّتها و زبانهاى گوناگون را دربرمىگيرد، گوناگونى و تكثّر را به معناى واقعى ظاهر مىسازد، اسلاماين ملّتهاى گوناگون را به يك صورت و به يك شكل مىخواهد حتّىلباسهاى آنها را هم شكل و همسان مىسازد، اسلام مىخواهد تا همگانهمين جملات "لبّيك اللّهمّ لبّيك، لبّيك لا شريك لك لبّيك..." را برزبان جارى سازند و جهت حركت همه به يك سو باشد.
اين مثال زنده و عينى انسان را به امكان تشكيل تمدّنى كه تمام مردمرا در زير يك پرچم جمع كند و در آن خبرى از اختلافات خونى،طبقاتى و قبيلهاى نباشد مؤمن مىسازد.
|
|
