من الكتاب مبادئ الحكمة

عقال من الجهل
لعل هناك من يتساءل عن نسبة العلم الى العقل، وما هو العقل وما هو العلم ؟

ان العقل هو النور الذي أعطاه الله تعالى للانسان، وليس العلم إلا شعاع من اشعة ذلك النور ؛ كما أن الايمان شعاع منه ، وكذا الارادة والقدرة. وعليه فليس العلم بعيداً عن العقل، إذ هما شيء واحد. فالنور الذي يقول للانسان ان الظلم قبيح هو العقل، بل ويمكن انيقال هو العلم بقبح الظلم. كما ان الذي يقول للانسان بأن اجتماع النقيضين محال هو العقل، او يقال : العلم باستحالة اجتماع النقيضين. فالتعبير هنا وان اختلف لكن القصد واحد والفكرة واحدة والنور واحد، ان النور الذي يجنب الانسان الاخطار هو العقل، قال الرسولالاكرم صلى الله عليه وآله : " إن العقل عقال من الجهل". ([41])اما كيف يعلم العقل ؟ او بتعبير آخر كيف يعرف شخص ما بأنه عاقل ام لا ؟ وهل يتم ذلك بإستخدام أشعة ليزر مثلا ام باستخدام الوسائل المختبرية من تحليل لدمه وتجزئته وما الى ذلك من العلوم الحديثة ؟

نحن نعتقد ان للعقل أمارات، فحين يكون الانسان صادقا يفي بوعوده يعمل الحسنات ويترك السيئات فهو عاقل، وإلا فغير عاقل. إذن فآيات العقل كاشفة عن العقل كما ان آيات العلم هي الدليل إليه ولا دليل آخر غيرها، حيث لا يمكننا وصف العلم مجرداً عن آياته كذلك الامر بالنسبة الى العقل. والنبي الاكرم صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام ذكرونا بالعقل عبر آياته، وعبر دلائله، وأماراته و علاماته، ونحن إذا تعمقنا في آيات العقل، وفي آيات العلم، اكتشفنا العقل واكتشفنا العلم ؛ وإذا اكتشفنا العلم اكتشفنا أشياء كثيرةسنأتي على بيانها بعون الله تعالى.