من الكتاب المعهد الاسلامي بين الأصالة و التطوير

التــقّيد بــالنظام:
4- ومن أبرز معالم الحياة الاجتماعية التقيد بالنظام الذي يعد من اسمى فضائل الانسان المؤمن ، كما يعتبر اليوم من سمات التقدم الحضاري.
و يبدأ النظام في المعاهد الفقهية بكثرة و تنوع البرامج الكثيرة التي تثمل كافة مناحي حياة الافراد في الدراسة والمعاشرة والمطالعة وما أشبه.
و يتسع ليشمل تعليم الافراد أسس النظام السليم، كالشورى ، والطاعة، وطريقة التصويت ، انتخاب المسؤول ، وآداب التعامل معه.
كما انه يشمل أيضاً أنظمة لكافة الامور، مثلاً نظاماً للمطالعة في المكتبة، نظاماً للطعام والرياضة، نظاماً للرحلات وما أشبه.
واذا كانت هناك المزيد من التعاونيات والجمعيات ، وفرق العمل، وفرق الرياضة التي يشترك فيها الفرد، كان ذلك ادعى لتربية الفرد على النظام.
واذا كان الداعي الى الطاعة، نابعاً من ايمان الفرد بالنظام، واشمئزازه من الفوضى ، واحترامه لحقوق الاخرين، فانه يساهم في تربيته على الانضباط دائماً . و لذلك ينبغي تجنب القهر و القسر على النظام فتكون نتائجه عكسية.
والنظام في الحياة ينعكس على الفكر، فيكون الفرد منظماً ، والنفس مطمئنة، والوقت متسعاً، و الحياة متكاملة، لا يضر جانب بآخر، ولا يتفاوت اهتمام لحساب اهتمام آخر.