من الكتاب المنطق الإسلامي أصوله ومناهجه

المنطق.. تعريف الكلمة وتعريف العلم
1- تعريف الكلمة:
كلمة المنطق، آتية من مادة النطق على صيغة (المفعل) اسم آلة، فكما المنجل ـ والمنخل ـ والمصفاة و... و... هي أسماء للوسيلة التي يتم بها فعل القطع والنخل والتصفية كذلك المنطق اسم للوسيلة التي يتم بها النطق.
والنطق يختلف عن التلفظ والتكلم في أنه لا يعني كل صوت صادر عن الحق، انما يعني ذلك اللفظ المنظم الذي يعبر عن مفهوم.
وقد كان الأدب العربي يستخدم المنطق في اللفظ الذي يعبر عن معنى منظم فمثلا حين ألف (ابن السكيت) كتابا عن البحوث اللغوية، وسماه بـ(اصلاح المنطق) لم يكن يعني بذلك اصلاح اللفظ، بقدر ما كان يعني اصلاح الكلام الذي يعكس المعنى ليكون أفضل تعبيرا عنه.
ولقد استخدم الفلاسفة المسلمون هذه الكلمة (المنطق) ترجمة فيما يبدو لي لكلمة (الآلة) أو (الأداة) (التي استخدمها أرسطو للدلالة على المنطق)1.
وعن طريق التوسع في الكلمة أخذت لفظة المنطق تتسع لمفهوم العقل أو الفهم أو ما أشبه.
فحيث قال الفلاسفة المسلمون التابعون لنظريات الإغريق حين قالوا: الإنسان حيوان ناطق، فإنما عنوا بهذه الكلمة (النطق) المعارف والعلوم، وليست (خاصة) القدرة على التحدث.
ولذلك عبروا عن العقل بـ(النفس الناطقة) لأنها مستكملة في جوهرها عقل بالفعل2.
فكان تعبيرهم بـ(الإنسان حيوان ناطق) دليلا على ان مرادهم من النطق العقل، وعلى ان كلمة المنطق، تعني عندهم أداة العقل أو أداة العلم كما قال أرسطو.
(لوجي):
أما كلمة (لوجي) التي تعبر عن المنطق في اللغات الأوروبية، فإنها تعني أيضا معنى كلمة المنطق، ويبدو ان استعارة الكلمة من الأصل اليوناني: (لوجوي ـ Logie) يبدو موفقا، إذ انها أخذت تتوسع لتعني مفهوم العقل أو العلم، الذي يعبر عنه المنطق أو الكلام.
وحيث ان كلمة (لوجي)، أخذت معنى العلم استخدمت في التعبير عن كل عملية عقلية منتظمة فإذا بالكلمة تدخل في لفظ كل علم من العلوم، فمثلا: نقول بيولوجي لعلم الحياة وسسيولوجي لعلم الاجتماع، وفسيولوجي لعلم وظائف الأعضاء.