من الكتاب المنطق الإسلامي أصوله ومناهجه

عن السؤال الثاني:
وأجابت عن السؤال الثاني عدة مدراس. وكلها تتصور المشكلة من زاويتها الخاصة، ولكن يمكننا جمعها مع بعضها على مائدة الهدف المشترك الذي استهدفته جميع المدارس، وهو:
البحث عن كيفية تصرف العقل البشري بما يزوده بها مصادر المعرفة المختلفة، من حس وعقل وتوهم و... و... أو بالأحرى، البحث عن طبيعة الاستدلال، أو حسب تعبير بعضهم عن قوانين الفكر الداخلية التي تتحكم في معارفنا.
ولهذا البحث وجهان: فطرف منه ينتمي إلى الفلسفة حيث يهدف تعيين الوسيلة التي يستعين بها الذهن لكشف الحقائق. بينما الطرف الآخر، ينتمي إلى منهج البحث حيث يعين الوسيلة التي ينبغي أن يستعين بها الفرد لتركيب القضايا وكشف الحقائق. والوجه الأول يبحث عن الواقع الموجود فعلا، بينما الوجه الثاني يبحث عن الواقع الذي ينبغي أن يوجد. ومن الطبيعي أن يكون الوجه التالي هو موضوع الجواب عن السؤال الثالث.
وأجابت عدة مدارس عن كيفية التعقل و(التفكير) فقال ديكارت: ان العقل يتبع ذات القوانين التي تعكسها الرياضيات، من تحليل وتركيب.. بينما حاول كانت ربط العمليات العقلية بقوالب فكرية، زعم أنها هي التي تصعد التصورات الجزئية، وتصنع منها حقائق عامة.
وقال لوك بالمراحل الأربع التي يتدرج عبرها الفكر حتى يصل إلى الحقائق: مرحلة الإدراك والحفظ، فالتمييز ثم التقييم. وزعم ـ هيجل ـ وفيخته وآخرون، أن الطريقة التعقلية تتلخص في الجدل، الذي ينتقل من الشيء إلى ما يقابله، ثم جمعهما مع بعضهما1.