من الكتاب المنطق الإسلامي أصوله ومناهجه

بين الحياء والرزانة:
قد يتحرك الإنسان في المجتمع وفق رؤى وأهداف يخطط لها سلفا، وقد يتحرك وفق ما تمليه المؤثرات المرتجلة الآنية. والرجل الأول يسمى رزينا، وتأتي صفة الرزانة من الحياء لأن الحياء ـ بدوره ـ آت من الصيانة والرشد، وهي الصفات التي تجعل العاقل فوق مستوى الأحداث.
إن فريقا من الناس لا يمكنهم، تكوين علاقات اجتماعية صائبة، إذ علاقاتهم آتية من مواقف مرتجلة، وحالات نفسية غير منضبطة، بينما العاقل الذي يحتمي بحجاب من الحياء، ويحظى باحترام الناس، يكوِّن علاقاته وفق مبادئه وحكمته، فتراه متصلبا مبدئيا، ولكنه ـ في الوقت ذاته ـ لين هش بش يعطي من نفسه للناس الكثير، ولكن لا يعطي من مبادئه شيئا.
ويستفيد العاقل من (الرزانة) أمورا أبرزها: (اللطف، والحزم، وأداء الأمانة، وترك الخيانة، وصدق اللسان، وتحصين الفرج، واستصلاح المال، والاستعداد للعدو، والنهي عن المنكر، وترك السفه) (الأعمال غير المفيدة: اللغو، قتل الفراغات بالتوافه).