من الكتاب التشريع الإسلامي - مناهجه ومقاصده - الجزء...

ألف: التجارة عن تراض
قال الله سبحانه وتعالى: ( يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلآَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً( (النساء/29)؛ التراضي يختلف عن الرضا المشترك، فكل واحد منا راضي بأن يكون اليوم جمعة، ولكن لا يرتبط رضا أحدنا بالآخر في هذا الأمر. بينما التراضي هو إبتناء رضا طرف على رضا الطرف الآخر، وهو الذي يسميه فقه القانون بالتباني. فلولا رضاي بدفع الثمن، لا يرضى البائع بدفع البضاعة إليَّ، وإنما رضي باعطاء البضاعة بناء على رضاي بدفع الثمن إليه.
وهذا هو أحد معاني العقد؛ فانعقاد رضاي برضاه وتباني إرادتي على إرادته، هو المعنى الشائع لكلمة العقد في الفقه. والذي يختلف عن معنى الايقاع، وهو الالتزام من طرف واحد، كابراء ذمة احد من الدَين الذي عليه، فقد يتم حتى من دون علمه بذلك.
وللتراضي أو العقد أركان نفصل القول فيها بالرغم من وضوحها، وذلك لكي نرتب عليها جملة أحكام شرعية.