من الكتاب الوجيز في الفقه الاسلامي احكام مقدمات الصـلاة

تفصيل القول:
1 - تستحب المبادرة الى الصلاة والتعجيل بها في اول وقت الفضيلة استحباباً مؤكداً، وعدم تأخيرها من غير عذر، كما يستحب التعجيل بالصلاة حتى بعد فوات وقت الفضيلة ، فكلما كان الاتيان بالصلاة اقرب الى اول الوقت كان افضل.
2 - يستثنى من استحباب التعجيل الحالات التالية:
الف/ تأخير صلاة الفجر والظهر والعصر عن اول الوقت لمن اراد ان يصلي النوافل قبلها.
ب/ تأخير الفريضة الحاضرة لمن كانت عليه صلاة فائتة واراد قضاءها، اذا لم يخف فوات وقت الفضيلة بالنسبة للحاضرة.
ج/ اذا لم يكن له اقبال للشروع في الصلاة فيؤخرها لحين حصوله.
د/ لانتظار قيام صلاة الجماعة بالنسبة الى امام الجماعة.
هـ/ تأخير صلاة المغرب بالنسبة للصائم الذي تتوق نفسه الى الافطار، او ينتظره غير على مائدة الافطار.
و/ المسافر المستعجل.
3 - لا بأس بالجمـع بيـن صلاتي الظهـر والعصر، وكذلك المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين، الا انه يستحب ترك فاصلة زمنية بين كل صلاتين مشتركتين في الوقت، وان كان بمقدار اداء النوافل والتعقيبات.
4- يستحب الاشتغال بالتسبيح والدعاء والعمل الصالح عند زوال الشمس.
5 - يكره تأخير صلاة العصر حتى يصير الظل الحادث بعد الزوال ستة اقدام.
6 - تستحب المبادرة الى قضاء الفرائض الفائتة، فان فوات الفريضة لأي سبب من الاسباب عن وقتها لا يُبرر التهاون بها والمماطلة في قضائها.
7 - يكره انتخاب الاوقـات التاليـة للاتيـان بالصلـوات المستحبـة المبتـدأة: (1)
ا - بعد صلاة الصبح حتى طلوع الشمس.
ب - بعد صلاة العصر حتى غروب الشمس.
ج - عند طلوع الشمس حتى تنتشر وتنبسط اشعتها.
د - عند ارتفاع الشمس حتى الزوال.
هـ - عند غروب الشمس.