من الكتاب الوجيز في الفقه الاسلامي احكام مقدمات الصـلاة

فقه الآيات:
ونستفيد من الآيات المذكورة البصائر التالية :
الف : ان تحديد القبلة تشريع إلهي ، أوليس هو شرط اساسي للصلاة ؟ فعليه لابد ان ينزل به وحي فيه حكم من عند الله، لذلك جاء بصورة الامر.
باء : تولي الوجه الذي امر القرآن به هو استقبال الشيء بالوجه، ولان الرأس دائري ، فان الوجه يشكل بعض الدائرة ، والتوجه به لا يعني مقابلة الانف فقط، وانما يصدق ايضا مع مقابلة احد الجانبين بقدر ما يصدق التولي، الا ترى انك لو كنت في جمع جالسين حول بعضهم على مائدة مستديرة لكان كل واحد يتولى جمعاً ممن امامه وليس فقط شخصاً واحداً يقابل انفه ، لان المعيار هو الوجه وليس الانف .
جيم : (الشطر) هو قسم من الشيء ، والجهات اشطار لانها اقسام من المكان المحيط بالانسان، واذا كان المأمور به استقبال (شطر المسجد الحرام) فان الواجب استقبال القسم الذي فيه هذا المسجد . او بتعبير آخر النحو والجهة التي فيها المسجد ، ولان العرف يقسّم عادة الجهات الى اربع ، او في اقصى الحالات الى ثمان، فإن الجهة تبدو أوسع من استقبال المسجد بذاته، او الكعبة بعينها.
وهكذا نستفيد من جملة الآيات التي تكررت فيها هذه الكلمة ان المأمور به جهة المسجد الحرام وليس ذاته والله العالم .