من الكتاب الوجيز في الفقه الاسلامي احكام مقدمات الصـلاة

سُنن مأثورة في مكان المصلي
ذكر الفقهاء عدداً من السنن المرتبطة بمكان المصلي ( من المكروهات والمستحبات) نشير هنا الى بعضها من خلال ذكر الاحاديث الشريفة المأثورة عن المعصومين بشأنها، والظاهر ان الامر والنهي في هذه الروايات يدلان على الاستحباب والكراهة وليس الوجوب والحرمة:
1 - صلِّ في المساجد
كان الامام علي بن ابي طالب عليه السلام يقول: من اختلف الى المسجد اصاب احدى الثمان: اخاً مستفاداً في الله، او علماً مستطرفاً، او آية محكمة، او يسمع كلمة تدل على هدى، او رحمة منتظرة ، او كلمة ترده عن ردى، او يترك ذنباً خشية، او حياءً. (1)
2 - جار المسجد
وروى الامـام الباقـر عليـه السـلام ان علياً عليـه السلام كان يقول: ليس لجار المسجد صلاة إذا لم يشهد المكتوبة في المسجد إذا كان فارغاً صحيحـاً. (2)
3 - تفريق الصلاة
سأل ابو كهمس ابا عبد الله عليه السلام: يصلي الرجل نوافله في موضع او يفرقها؟ قال الامام: لا، بل ها هنا وها هنا فانها تشهد له يوم القيامة. (3)
وروي عنه عليه السلام في حديث آخر: صلّوا في المساجد في بقاع مختلفة، فان كل بقعة تشهد للمصلي عليها يوم القيامة. (1)
4 - الصلاة في الكنائس
الامام علي عليه السلام: لا بأس بالصلاة في البيعة والكنيسة ، الفريضة والتطوع، والمسجد افضل. (2)
5 - ضع حاجزاً امامك عن المارة
الامام الصادق عليـه السلام: كان طول رحل رسول الله صلى الله عليه وآلـه ذراعـاً، فـاذا كان صلّى وضعه بين يديـه يستتر به ممن يمـرّ بين يديــه. (3)
6 - لا تصلِّ في هذه الامكنة
الامام الصادق عليه السلام : عشرة مواضع لا يُصلّى فيها: الطين، والماء، والحمّام، والقبور، ومسان الطريق(اي وسط الطريق) ، وقرى النمل، ومعاطن الابل، ومجرى الماء، والسبخ، والثلج. (4)
7 - بيت فيه مجوسي
الامام الصادق عليه السلام: لا تصلِّ في بيت فيه مجوسي، ولا بأس بأن تصلي وفيه يهودي او نصراني. (5)
8 - بيت فيه خمر
الامام الصادق عليه السلام: لا تصلِّ في بيت فيه خمر او مسكر. (1)
9 - بين القبور
الامام الصادق عـن آبائه عليهـم السلام: نهى رسـول الله صلى الله عليه وآله ان يصلي الرجل في المقابر والطرق والارحية والاودية ومرابط الابل وعلى ظهر الكعبة. (2)
10 - كراهة استقبال التماثيل
محمد بن مسلم: قلت لابي جعفر: اصلي والتماثيل قدّامي وانا انظر اليها؟ قال الامام: لا، اطرح عليها ثوباً ولا بأس بها اذا كانت عن يمينك او شمالك او خلفك او تحت رجلك او فوق رأسك، وان كانت في القبلة فألقِ عليها ثوباً وصلّ. (3)
11 - بيت فيه كلب
الامـام الصادق عليه السلام: لا يصلّى في دار فيها كلب، الاّ ان يكون كلب صيد واغلقت دونـه بـابــاً فـلا بـأس ، فإن الملائكة لا تدخل بيتــاً فيه كلب، ولا بيتــاً فيه تماثيل، ولا بيتــاً فيه بـول مجموع في آنيــة. (4)
12 - الصلاة في الحمام
سُئل الامام الصادق عليه السـلام عن الصلاة في بيت الحمام، فقال: إذا كان موضعـاً نظيفـاً فلا بأس. (5)
13 - وعلى الطريق
الامام الرضا عليه السلام: كل طريق يُوطأ ويتطرق، كانت فيه جادة ام لم تكن، لا ينبغي الصلاة فيه. سأل الراوي: فأين اُصلي؟ قال الامام: يمنة ويسرة. (1)
14 - وأمامه النار
الامام الصادق عليه السلام: لا يصلي الرجل وفي قبلته نار او حديد، قال الراوي: ألَه ان يصلي وبين يديه مجمرة شبه؟ قال: نعم، فإن كان فيها نار فلا يصلي حتى ينحّيها عن قبلته. وعن الرجل يصلي وبين يديه قنديل معلّق فيه نار الا انه بحياله، قال: اذا ارتفع كان اشر، لا يصلي بحياله. (2)
وروي ايضاً انه لا بأس به، لأن الذي يصلي له اقرب إليه من ذلك. (3)
15 - لا بأس..
روى علي بن جعفر انه سأل اخاه الامام موسى بن جعفر عليهما السلام:
- عن الرجل يصلي وامامه الكرم (أي شجر العنب) وفيه حمله؟ قال: لا بأس.
- وعن الرجل يصلي وامامه النخل وفيها حملها؟. قال: لا بأس.
- وعن الرجل يصلي وامامه شيء من الطين؟ قال: لا بأس.
- وعن الرجل هل يصلح له ان يصلي وامامه مشجب وعليه ثياب؟ قال: لا بأس.
- وعـن الـرجـل هـل يصلح له ان يصلي وامامه ثوم او بصـل ؟ قــال : لا بــأس .
- وعن الرجل هل يصلح له ان يصلي على الرطبة النابتة؟ قال: إذا ألصق جبهته بالارض فلا بأس.
- وعن الصلاة على الحشيش النابت والثيل وهو يصيب ارضاً جدداً (اي ارضاً مستوية غير مزروعة)؟ قال: لا بأس. (1)