فصل:
الاول |
قبل |
بعد | الاخير
| الفهرس
| فهرس عناوين الكتب
|
|
الهوامش
1- بحار الأنوار، ج96، ص8
2- الفروع من الكافي، ج4، ص252.
3- الفروع من الكافي، ج4، ص255.
4- بحار الأنوار، ج96، ص16.
5- بحار الأنوار، ج96، ص8.
6- بحار الأنوار، ج96، ص13.
7- الفروع من الكافي، ج4، ص253.
8- الفروع من الكافي، ج4، ص255.
9- الفروع من الكافي، ج4، ص258.
10- الفروع من الكافي، ج4، ص262.
11- بحار الأنوار، ج96، ص14.
12- بحار الأنوار، ج96، ص19.
13- بحار الأنوار، ج96، ص20.
14- الفروع من الكافي، ج4، ص259.
15- الفروع من الكافي، ج4، ص64.
16- الفروع من الكافي، ج4، ص260.
17- بحار الأنوار، ج96، ص24.
18- الفروع من الكافي، ج4، ص263.
19- لا توجد هذه العبارة في بعض النسخ، ولكنّها موجودة في رواية الوسائل.
20- وسائل الشيعة، ج8، ص153 -150، أبواب أقسام الحج، باب2 حديث4.
21- مصباح الشريعة: الباب 21.
22- وسائل الشيعة، ج8، ص5، أبواب وجوب الحج، باب1، ح7.
23- وسائل الشيعة، ج8، ص250، كتاب الحجّ، باب 2 من أبواب آداب السفر إلى الحجّ، حديث1.
24- وسائل الشيعة، ج8، ص303، باب33، حديث3.
25- المصدر، ص304، باب34، حديث 1.
26- المصدر، ص302، باب31، حديث2.
27- المصدر، ص310، باب42، حديث1.
28- وسائل الشيعة، ج8، ص320، باب49، حديث14.
29- المصدر، ص310، باب42، حديث2.
30- المصدر، ص311، باب43، حديث1.
31- وسائل الشيعة، ج8، ص313، باب44، حديث1.
32- المصدر، ص262، باب8، حديث2.
33- وسائل الشيعة،ج8 ، ص283، باب20، حديث5.
34- المصدر، ص298، باب29، حديث2.
35- المصدر، ص307، باب38، حديث1.
36- وسائل الشيعة، ج8، ص305، باب35، حديث1.
37- المصدر، ص326، باب54، حديث1.
38- وسائل الشيعة، ج8، ص305، باب36، حديث1.
39- المصدر، ص321، باب49، حديث16.
40- المصدر، ص330، باب58، حديث1.
41- المصدر، ص336، باب65، حديث1.
42- وسائل الشيعة، ج8، ص337، باب67، حديث1.
43- المصدر، ص314، باب46، حديث1.
44- المصدر، ص315، باب47، حديث1.
45- وسائل الشيعة، ج8، ص328، باب55، حديث6.
46- المصدر، ص327، باب55، حديث1.
47- المصدر، ص329، باب56، حديث1.
48- وسائل الشيعة، ج8، ص323، باب52، حديث2 -1.
49- وسائل الشيعة، ج8، ص7، باب1 من وجوب الحجّ، الحديث15.
50- المصدر، ص13، باب3، حديث3.
51- وسائل الشيعة، ج8، ص17، باب6، حديث3.
52- المصدر، ص19، باب7، حديث1.
53- المصدر، ص5، باب1، حديث7.
54- المصدر، ص148، أبواب أقسام الحجّ، باب3، حديث1.
55- وسائل الشيعة، ج8، ص30، أبواب وجوب الحجّ، باب12، الحديث2.
56- المصدر، ص30، باب13، الحديث2.
57- المصدر، ص32، باب15، حديث2.
58- وسائل الشيعة، ج8، ص23، باب8، حديث10.
59- المصدر، ص25، باب9، حديث4.
60- المصدر، ص40، باب22، حديث5.
61- المصدر، ص27، باب10، حديث7.
62- تفاصيل أحكام البلوغ مذكورة في "أحكام العبادات".
63- فقه الإمام الرضاعليه السلام؛ نقلاً عن: سلسلة الينابيع الفقهيةج7، ص4.
64- وسائل الشيعة، ج8، ص222، كتاب الحجّ، أبواب المواقيت، باب1، الحديث3.
65- وسائل الشيعة،ج8، ص230، باب7، الحديث1.
66- المصدر، ص326، باب12، الحديث2.
67- المصدر، ص327، باب13، الحديث2.
68- المصدر، ص243، باب17، الحديث8.
69- المصدر، ص243، باب18، الحديث1.
70- وسائل الشيعة، ج8، ص247، باب22، الحديث1.
71- وسائل الشيعة، ج8، ص149، أبواب أقسام الحجّ، باب2، الحديث2.
72- وسائلالشيعة، ج9، ص3، أبواب الإحرام، باب1، الحديث4.
73- المصدر، ص6، باب3، الحديث2.
74- المصدر، ص21، باب15، الحديث2.
75- وسائل الشيعة، ج8، ص36، باب27، الحديث1.
76- المصدر، ص24، باب17، الحديث1.
77- المصدر، ص47، باب36، الحديث1.
78- المصدر، ص50، باب37، الحديث3.
79- وسائل الشيعة، ج8، ص51، باب38، الحديث2.
80- المصدر، ص57، باب43، الحديث2.
81- المصدر، ص61، باب45، الحديث4.
82- لا يجب في نية العبادات ذكر الوجوب أو الندب أو الوجوه الأخرى المتعلقة بالعمل، بل يكفي الإتيان بالعمل إمتثالاً لأمر اللَّه تعالى أو بنية التقرب إليه، والنية المذكورة وما يُذكرمن النيات الاُخرى في تضاعيف هذا الكتاب هي الصيغة الأكمل للنية وليس كل ما فيها واجب.
83- إذا كان الحجّ مستحباً فيقول "لندبه" بدل كلمة "لوجوبه"، وإذا كان نائباً عن غيره قصد النيابة عنه فيقول بدل "أصالة" "نيابة عن فلان" ويذكر إسمه، وإذا كان قضاءً قال:"قضاءً" بدل كلمة "أداء"، وإذا كان منذوراً قصد الوفاء بالنذر. وهكذا بالنسبة لكل النيات المذكورة في أعمال العمرة والحجّ.
84- وسائل الشيعة، ج9، ص74، كتاب الحجّ، أبواب تروك الإحرام، باب1، الحديث1.
85- المصدر، ص88، باب12، الحديث3.
86- المصدر، ص90، باب14، الحديث7.
87- وسائل الشيعة، ج9، ص94، باب18، الحديث8.
88- المصدر، ص98، باب21، الحديث3.
89- المصدر، ص109، باب32، الحديث4.
90- وسائل الشيعة، ج9، ص111، باب33، الحديث2.
91- المصدر، ص114، باب34، الحديث3.
92- المصدر، ص114، باب35، الحديث1.
93- المصدر، ص127، باب46، الحديث4.
94- المصدر، ص128، باب47، الحديث1.
95- وسائل الشيعة، ج9، ص129، باب48، الحديث1.
96- المصدر، ص132، باب49، الحديث4.
97- المصدر، ص137، باب54، الحديث1.
98- المصدر، ص144، باب62، الحديث3.
99- المصدر، ص157، باب71، الحديث1.
100- وسائل الشيعة، ج9، ص161، باب77، الحديث1.
101- المصدر، ص163، باب78، الحديث3.
102- المصدر، ص166، باب81، الحديث1.
103- المصدر، ص173، باب86، الحديث4.
104- سيأتي بيان الكفّارة وتفصيل أحكامها إن شاء اللَّه.
105- وسائل الشيعة، ج9، ص290.
106- وسائل الشيعة، ج9، ص290.
107- وسائل الشيعة، ج9، ص314، كتاب الحجّ، أبواب مقدمات الطواف، باب1، الحديث1.
108- وسائل الشيعة، ج9، ص318، باب5، الحديث3.
109- المصدر، ص383، باب45، الحديث7.
110- المصدر، ص414، أبواب الطواف، باب19، الحديث1.
111- المصدر، ص479، باب71، الحديث5.
112- وسائل الشيعة، ج9، ص489، باب75، الحديث1.
113- الشاذروان: حافّة الكعبة التي تشكّل قاعدتها.
114- وسائل الشيعة، ج5، ص497.
115- وسائل الشيعة، ج9، ص510، كتاب الحجّ، أبواب السعي، باب1، الحديث1.
116- المصدر، ص511، الحديث2.
117- وسائل الشيعة، ج9، ص521، باب6، الحديث1.
118- وسائل الشيعة، الباب14 من أبواب السعي، الحديث2.
119- المصدر، الحديث1.
120- وسائل الشيعة، ج9، ص539، كتاب الحجّ، أبواب التقصير، باب1، الحديث4.
121- وسائل الشيعة، ج10، ص2، كتاب الحجّ، أبواب إحرام الحجّ والوقوف بعرفة، باب1، الحديث1.
122- وسائل الشيعة، ج10، ص9، باب9 من إحرام الحجّ والوقوف بعرفة، الحديث1.
123- المصدر، ص22، باب18، الحديث2.
124- وسائل الشيعة، ج10، ص25، باب19، الحديث9.
125- عرفات: واد يقع بالقرب من جبل الرحمة، الذي يقع جنوب شرقي مكّة المكرمة وعلى بعد 22 كيلومتراً منها، أمّا المساحة التقريبية لهذه المنطقة فهي ثمانية كيلومترات عرضاً فياثنتي عشر كيلومترات طولاً، وتحدّها المناطق التالية: ثويّة، عُرَنَة، نَمِرَة، ذي المجاز، المأزمين الذي هو مضيق بين عرفات ومزدلفة. (ينظر تاريخ وآثار اسلامى مكّه و مدينه ص139).
126- السرائر، نقلاً عن: سلسلة الينابيع الفقهية، ج8، ص544.
127- السرائر، نقلاً عن: سلسلة الينابيع الفقهية، ج8، ص545.
128- الوجيف: سرعة السير.
129- وسائل الشيعة، ج10، ص34، أبواب الوقوف بالمشعر، باب1، الحديث1.
130- المصدر، ص37، باب4، الحديث2.
131- وسائل الشيعة، ج10، ص68، أبواب رمي جمرة العقبة، باب1، الحديث3.
132- المصدر، الحديث5.
133- المصدر، ص72، باب5، الحديث1.
134- وسائل الشيعة، ج10، ص79، باب13، الحديث2.
135- المصدر، ص81، باب14، الحديث7.
136- المصدر، ص84، باب17، الحديث9.
137- وسائلالشيعة، ج10، ص85، باب1 منالذبح، الحديث1.
138- المصدر، ص86، باب1، الحديث4.
139- المصدر، ص144، باب40، الحديث13.
140- الحجّ: 36.
141- وسائل الشيعة، ج10، ص145، باب40، الحديث14.
142- المصدر، ص150، باب42، الحديث5.
143- وسائل الشيعة، ج5، ص129.
144- وسائل الشيعة، ج10، ص177، باب1 من الحلق والتقصير، الحديث1.
145- المصدر، ص179، باب1، الحديث8.
146- وسائل الشيعة، ج10، ص178، باب1، الحديث6.
147- المصدر، ص189، باب8، الحديث3.
148- المصدر، ص193، باب13، الحديث4.
149- الصرورة: هو كلّ من لم يشهد زيارة مكّة المكرمة في حجّ أو عمرة عن نفسه أو عنغيره قبل زيارته هذه، أي الذي يزور للمرّة الاُولى.
150- وسائل الشيعة، ج10، ص202، باب1 من زيارة البيت، الحديث8.
151- المصدر، الحديث9.
152- وسائل الشيعة، ج10، ص205، باب4، الحديث1.
153- وسائل الشيعة، ج10، ص205، باب4.
154- وسائل الشيعة، ج10، ص205، باب4.
155- المصدر، ص193، باب13 من الحلق والتقصير، الحديث1.
156- وسائل الشيعة، ج10، ص206، باب1 من العود إلى منى، الحديث1.
157- أي منتصف ما بين غروب الشمس وطلوعها.
158- وسائل الشيعة، ج10، ص214، باب4 من العود إلى منى، الحديث5.
159- وسائل الشيعة، ج8، ص188، باب6 من أقسام الحجّ، الحديث8.
160- المصدر، ص157، باب2، الحديث13.
161- وسائل الشيعة، ج8، ص156، أقسام الحجّ، باب2، الحديث12.
162- وسائل الشيعة، ج8، ص109، باب58 من وجوب الحجّ، الحديث3.
163- المصدر، ص111، باب59، الحديث4.
164- أي الكفوف.
165- وسائل الشيعة، ج9، باب33 من أبواب الإحرام، ص42، الحديث3.
166- المصدر، ص41، باب33، الحديث1.
167- المصدر، ص65، باب48، الحديث5.
168- وسائل الشيعة، ج8، ص37، باب20، أبواب وجوب الحجّ، الحديث1.
169- المصدر، أبواب المواقيت، ص243، باب18، الحديث1.
170- وسائل الشيعة، ج8، أقسام الحجّ، ص208، باب17، الحديث5.
171- المصدر، ص30، أبواب وجوب الحجّ، باب12، الحديث2.
172- المصدر، ص30، باب13، الحديث2.
173- المصدر، ج11، ص48، باب15، الحديث2.
174- آل عمران: 97.
175- وسائل الشيعة، ج8، ص23، باب8، الحديث10.
176- وسائل الشيعة، ج8، ص116، باب1 من النيابة في الحجّ، الحديث6.
177- المصدر، ص124، باب8، الحديث6.
178- المصدر، ص125، باب9، الحديث1.
179- وسائل الشيعة، ج8، ص126، باب10، الحديث2.
180- وسائل الشيعة، ج9، ص304، باب1 من الإحصار والصدّ، الحديث5.
181- وسائل الشيعة، ج10، كتاب الحجّ، أبواب العمرة، ص236، الباب1، ح8.
182- المصدر، ص242، الباب5، ح1.
183- المصدر، ص238، الباب2، ح1.
184- المصدر، ص239، الباب3، ح3.
185- المصدر، ص245، الباب6، ح10.
186- وسائل الشيعة، ج10، ص246، الباب7، حديث1.
187- أشرنا فيما سبق إلى أن أهل مكة ومن جاورها هم القاطنون في مكة المكرمة أو فيالمنطقة الواقعة بين مكة وبين أقل من 16 فرسخاً -أي زهاء 90 كيلومتراً) عنها.
188- حسب التفصيل الآتي في ملحق أحكام بطلان الطواف.
189- وسائل الشيعة، ج10، ص263، باب4 من المزار، الحديث1.
190- المصدر، ص260، باب3، الحديث1.
191- أي صلُّوا عليه إلى جنب قبرهصلى الله عليه وآله وسلم.
192- وسائل الشيعة، ج10، ص264، باب4، الحديث2.
193- فقد جاء عن أبي بكر الحضرمي، قال: أمرني أبو عبداللَّهعليه السلام أن اُكثر الصلاة فيمسجد رسول اللَّهصلى الله عليه وآله وسلم ما استطعت. وقال: إنّك لا تقدر عليه كلّما شئت، وقال لي: تأتيقبر رسول اللَّهصلى الله عليه وآله وسلم؟ قلت: نعم، قال: أما أنّه يسمعك من قريب ويبلغه عنك إذا كنتنائباً. ]وسائل الشيعة، ج10، أبواب المزار، ص264، باب4، الحديث6].
194- وسائل الشيعة، ج10، ص270، باب7، الحديث2.
195- وسائل الشيعة، ج10، ص266، باب6 من أبواب المزار، الحديث1.
196- المصدر، ص268 -267، باب6، الحديث2.
|
|
|
فصل:
الاول |
قبل |
بعد | الاخير
| الفهرس
| فهرس عناوين الكتب
|
