من الكتاب احكام المعاملات

القسم الأول: فقه الأمن والسلام
الأمن في الحياة الإسلامية
تمهيـد:
الأمن1 الحاجة الأولى والأشد ضرورة التي يتحسس بها كل حي، وهدفه الحفاظ على الذات ومكتسباته، ويتجلى في مستويات شتى:
1- فهو حاجة نفسية تتجلى في أسمى صورها بالسكينة والسلام وطهارة القلب من الحرج والخوف والحزن، ومن نوازع الشر والبغي والعدوان.
2- وهو خلق فاضل، قوامه الاعتدال واجتناب الإثم والفحشاء.
3- وهو سلوك اجتماعي حسن، يحترم به الفرد حقوق الآخرين في كل الأبعاد.
4- وهو تطلع مدني سام يبلغ به الناس إلى مجتمع التوحيد، حيث لا يتخذ الناس بعضهم بعضاً أرباباً.
5- وهو نقاء ثقافي، لا زور فيه ولا افتراء على الله، ولا صدود عن الحق.
والأمن بهذا المفهوم هو الوجه البارز من الإيمان، ولذلك تتشابه كلمتا الأمن والإيمان في الاستخدام، فالمؤمن هو الذي يعطي الأمان، والمؤمن هو المعترف بكل حق. إن الإيمان يستدعي قبول الإنسان بكل حق لكل شيء؛ حق الله سبحانه، وحق خلق الله، وحق النفس، وحقوق الآخرين.. وتُسمى الحقوق هذه بالحرمات. لأن المؤمن يحترمها ويعتمدها ولا ينتهكها. فإذا توفرت الحرية من جانبي فقد توفرت الحرية من جانبك. فإذا آمنتُ واعترفتُ بحقك في التعبير، فإن ذلك يعني إنني اُعطيك حرية التعبير. وهكذا تندمج القيم العليا للدين في بعضها؛ أي الأمن والعدل والحرية. فالأمن لا يتحقق من دون أداء الحقوق، وأداء الحقوق يوفر حرية الناس.
وفيما يلي نستعرض الحقول المختلفة للأمن: