من الكتاب التشريع الإسلامي - مناهجه ومقاصده - الجزء العاشر

دور القيم في آلية التطوير
في المجتمع الإسلامي يجري التطوير في التشريعات على النقاط التالية:
( الثبات على القيم التي تُستوحى من الذكر الكريم باعتبارها حِكَم التشريع، وبحيث لا يُسن قانون إلا بالاستناد إليها.
( إعتماد نظام الشورى لتركيز الخبرات المتراكمة حول المتغيرات الحياتية كوسيلة لفقه الواقع وتحديد الموضوعات بدقة عالية.
( الإيمان بالولاية التي تستمد من القيم والشورى أدوات التشريع وتحسم النزاعات وتضفي الشرعية على الأحكام. وفيما يأتي نوجز بصائر حول هذه النقاط الثلاث:
ألف/ القيم ضمانة الاستقامة.
والقيم المثلى تضفي على المجتمع المسلم صبغة الله، وبالوسائل التالية :
أولاً: إنها تبلور عقولهم ووجدانهم الأخلاقي، وتحدد الاتجاه العام لسلوكهم؛ فإن انحرفوا فليس إلاّ الضلال البعيد .
ثانياً: ولأن التشريعات الدينية الثابتة والمتغيرة تعتمد على القيم، فإن تطبيقها يكون سهلاً عليهم، بل إنها تصبح من أعرافهم ومرتكزاتهم.
ثالثاً: وتصبح القيم هدى للقضاة، يستنيرون بها في الحوادث الواقعة.
رابعاً: والقيم هي الميزان الذي يقيس به الناس سلوك حكامهم وعلمائهم وسائر ذوي الشأن بينهم.
خامساً: وهي في ذات الوقت تصبح مرجعاً قانونياً لإصدار أحكام جديدة، فيصبح التشريع الإسلامي، هو الأمثل في ثباته ومرونته معاً.
باء/ تكريس القيم.
وتتكرس القيم في وعي الأمة بما يلي:
1/ بالعقل الذي يوقظه الوحي.
2/ بالكتاب الذي يديم تلاوته الناس ليل نهار، وهو منظومة متكاملة من القيم الحق.
جيم/ هرم القيم.
وهرم القيم يبدء بالإيمان الذي يعني التسليم لما هو حق، التي تتمثل فيما هو آتٍ
1/ التسليم بوجود الحقيقة؛ الشاهدة منها والغائبة، والمحسوسة منها والمعقولة، ومن الحق عالم الدنيا، والآخرة وكل رسالات الله وجميع الرسل.
2/ التسليم لأبعاد الحق، فالحق يفرض عليك التسليم لآفاقه؛ مثلاً الأرض حق فلا تسعى لاختراقها، والجبل حق فلا تصطدم به، والشجر حق فتتفيء ظلالها، والإنسان حق فتحترم وجوده وتحافظ عليه، وهكذا.
3/ الوفاء بما يفرض عليك التسليم من التزامات، فتحترم البيئة فلا تفسدها، وتحترم الناس فلا تعتدي عليهم ، وتحترم نفسك فلا تضيعها.
وهكذا يتدرج المؤمن من تسليمه للحقيقة إلى حفظ كل الحرمات المتصلة بكل الحقائق، الغائبة منها والشاهدة.