من الكتاب التشريع الإسلامي - مناهجه ومقاصده - الجزء العاشر

التقوى
الوفاء بعهد الله
لكي تكتمل نعم الله على البشر، يجب أن تنظم حياتهم الاجتماعية في إطار قيم مثلى، أبرزها الوفاء بالعهد الذي يعني ما يعهده الانسان ويعترف به ، وهو فرض على الانسان الذي يعطيه .
والعهد قد يكون بين الله وعباده، وقد يكون بين الناس أنفسهم، والله شاهده.
وعهد الله الذي عهده على نفسه للمؤمنين، هو أن ينصرهم إن هم نصروه . ومن عهده الشفاعة لبعض أوليائه (لعل الرسل جميعاً ، ورسولنا الأعظم وأهل بيته خصوصاً). ومن عهده أن يكشف العذاب عمن آمن من الناس بالرسل قبل أن يحق عليهم العذاب .
أما عهد الله الى البشر فهو؛ أولاً : عبادته وحده ، وألاّ يعبدوا الشيطان . ثانياً : الاستقامة على الطريق حتى الموت أو القتل ، وذلك هو البيع الذي بايعه المؤمنون مع ربهم. ثالثاً : طهارة المساجد ( من الوثن وكل دنس).
والعهود بين الناس ملزمة خصوصاً إذا جعلوا ربهم عليها شهيداً. وهكذا كان الوفاء بالعهد من علامات المؤمن ، ومن صفات المصلين . وقد امتدح الله رجالاً صدقوا ما عاهدوا الله عليه ، بينما ذم آخرين تولّوا عن الحرب ، حيث كانوا قد عاهدوا الله على الصبر، وكان عهد الله مسؤولاً.
الفسق والنفاق والهوان والخسران واللعنة والعذاب ، كل ذلك عقبى من ينقض العهد، ومن عواقبه عدم احترام الطرف الآخر للعهد .
ومن أسباب خلف العهد؛ النسيان كما في أبينا آدم حين عهد ربه فنسى. والطمع بثروة الأغنياء المتمثل في شراء ثمن قليل بالعهد، أو رهبة الاقوياء، أو خلف الطرف الآخر . وعلى الانسان أن يعرف أن ما عند الله خير له مما في أيدي الناس ، وأن الله أحق بأن يخشاه ، وأن عليه أن يفي بوعده مع الله حتى يفي الله له . ولعل من أسباب نسيان العهد طول الأمل .
والمشرك والظالم لا عهد لهما، (وهكذا ينبغي للانسان أن يختار لعهده المؤمن).
والله سبحانه لايخلف عهده، (وعلى الانسان أن يطمئن الى عهد ربه).
الوفاء بالكيل والميزان
إيفاء الكيل واقامة الميزان من القسط، بينما بخس الناس أشياءهم، وانقاصهم حقهم، والتطفيف ظلم ومخالف لقيمة القسط. ويتم الوفاء بما يلي: .
ألف/ تجنب مال اليتيم إلاّ بالتي هي احسن، والشهادة لله بالحق، كما إيفاء المكيال والميزان، وسائل لتحقيق القسط (والذي عبر عنه بالنهي عن بخس الناس أشياءهم، والذي يبدو أنه حكمة الايفاء). والله لايكلّف نفساً إلاّ وسعها، (فإقامة القسط تتم بظاهر الشرع).
باء/ من الوفاء بحقوق الناس الاهتمام بالميزان أن يكون مستقيماً، وألاّ يطغى فيه ، وألاّ يكون الأخذ والعطاء بميزانين، وجزاء الوفاء أنه خير (اليوم) وأحسن عقبى (غداً) ، والناس يثقون بمن يوفي المكيال ، بينما يُخشى على المجتمع المطفف من ويل يتمثل في عذاب يوم محيط لايستطيع أحد منه فراراً .
رد الأمانة
ومن الوفاء بحق الناس ردّ الأمانة وأداؤها ورعايتها، وعدم الخيانة فيها، وهي صفة المتقين المصلين الذين وقاهم الله من الهلع .
وعلى الانسان ان يستأمن من يثق بأمانته أو يأخذ رهاناً مقبوضة، وعلى من يستلم الأمانة ان يراقب ربه السميع البصير .
الإخلاص
الحنفية هي الإخلاص، وهي العبادة الطاهرة من الشرك . وتتجلى حقيقة الإخلاص للبشر عند ركوب البحر، حين يحيط بهم الخطر فيخلصون دعاءهم لربهم . وإنما الدين الخالص لله، ويعتذر الكفار بأنهم إنما يعبدون الشركاء ليقربوهم الى ربهم. ولقد أمر الله أن نعبده وحده، كما أمر رسوله بذلك ( بلا لبس ) .
ومن حقائق الإخلاص تحدي الكفار ، ورفض ما يشركون بالله صراحة وبلا مداهنـة. وعلينا أن ندعو الله وحده (ونخلص له في الدعاء) . وتتجلى حقائق الاخلاص في أنبياء الله الكرام عليهم السلام؛ فموسى عليه السلام كان مخلصاً ، وكذلك يوسف الصديق عليه السلام، وقد صرف الله عنه السوء والفحشاء .
وعقبى الخلوص؛ أن الله يعصم عباده المخلصين . فلا سلطان للشيطان عليهم، والأجر العظيم في الآخرة، كما النجاة من العذاب الأليم ، ولهم جنات الخلد ونعيم مقيم ، والله ينصر عباده المخلصين (فتفلج حجتهم) ولهم حسن الذكر في الدنيا والاصطفاء في الآخرة .