من الكتاب التّشريع الإسلامي - مناهجه ومقاصده (الجزء الأول)

الوحي يكمل العقل
ويمضي الإمام-عليه السلام- في بيان علاقة الوحي بالعقل، وكيف أنّ دور الأول تكميل الثاني، والاعتماد عليه في أصل الدين وهو توحيد الله. وإنّ ذلك ليدلّ على دور العقل في سائر نواحي الشريعة الفطرية.
يقول الإمام:
(يا هشام بن الحكم! إن الله جلّ وعزّ أكمل للناس الحجج بالعقول، وأفضى إليهم بالبيان، ودلهم على ربوبيته بالأدلة فقال: (وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم، إن في خلق السموات والأرض، واختلاف الليل والنهار، والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس، وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبثّ فيها من كل دابّة، وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون)19.
يا هشام، قد جعل الله جلّ وعزَّ دليلاً على معرفته بأنّ لهم مدبراً فقال: (وسخَّر لكم الليل والنهار. والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقومٍ يعقلون)20 وقال: (حَم، والكتاب المبين، إنَّا جَعَلْناه قرآنا عربياً لعلّكم تعقلون)21 وقال: (ومن آياته يريكم البرق خوفاً وطمعاً وينزّل من السماء ماءً فَيُحيي به الأرض بعد موتها إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون)22.